兰在中国历史上，是一种品格高超的名花，自春秋时孔子自卫适鲁，作猗兰之操，益为“王者之香”。
而后左氏不遗梦兰之征，屈子思君纫兰为佩，《周易》更谓：“二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰”是将君子比德于兰，而非以兰比德于君子。
骆宾五上张司马启也说：“博望侯之兰薰桂馥。”将兰喻为“世德流芳”。后历代文人雅士咏歌不绝，兰在国人心中，占据了极为崇高的地位。
花卉的爱好，与个人的秉性和品德，确有关连。晋陶渊明独爱花中隐逸的菊；自李唐以来，国人多爱花中富贵的牡丹；而宋周廉溪则独爱花中君子的莲。其实，兰之为品，兼三者之德，又各极其长，兰香，王者之香；兰叶，经岁寒而不凋；兰株，清介坚劲；每一处尽显王者之风。因而凡思以亮节高操，风世历俗的人，莫不对于兰花具有深切的爱好。
兰为王者！还表现在除文人雅士深爱之外，历代名将也为之倾倒。清中兴名将左宗棠，曾题“新塍吟花逸史”，拯救中华民族之少帅张学良，终身爱兰，与兰终其一生；共和国开国元帅朱德、陈毅爱兰成痴，传为美谈！可见兰的风采，亦能倾倒咤叱风云的将帅。
但在中国历史上，惟独曹孟德，另出一格，独不爱兰。曾谓：“芳兰当户，不可不除”。然而自曹魏氏败，政归司马氏三国一统，兰花之名益彰。一代枭雄，竞不能于兰而行其志，此所以兰能为中国文化历史中的一部分，无人能摇撼其地位。益为王者，不过也！
离却兰品不谈，即以欣赏的角度来论，兰，生于深山幽谷，林樟筛地，皎月当空时，每每飘放出一种清冽的幽香，沁人心脾；如在萧斋静室，凭几晤对，则见其缤纷扶疏，争艳斗奇。如亲如友，如饮醇醪，令人万虑俱消，有潇洒出尘之想，是兰为名花，为王者，不但赏心悦目，更可以陶冶性情。兰之用，岂仅在观赏而已！因此，兰自中国渡海，传至东瀛，进而又扩及世界园艺之林。当前，国人应如何发扬兰之幽光，彰显王者风范，以为复兴中华文化之一助，当有赖华夏儿女有识之士的共同之努力。
