为何兰草被人们称之为是一种“人格化的花卉”呢？这要从品评兰草神韵的总体上来看。兰草的神韵，这种心灵体现是通过对兰草的姿、形、色、香品赏的升华，由外表美与内在美的和谐统一而产生的，是一种物我交融、物我两忘的境界而油然产生的。具体地说，就是人们在欣赏兰草时，通过兰草本身的姿、形、色、香实物的呈现，在脑海中产生的联想，经过形与意的瞬间碰撞由此而产生的抒发。正由于兰草的株形的典雅，花姿的优美，叶态的脱俗，幽香的四溢，才使人们韵味到兰草具有高雅、幽美、珍贵、神奇的人格化个性，又使人们感觉到兰草赋有野性、抗劣、朴实、随意的人格化特征。对于兰草的神韵，我们首先从兰草的姿、形、色、香方面进行品赏。作为花之骄子、天姿国色的兰花在香气方面，不得不承认兰花与其它名花相比，既有它胜人一筹的一面，也有其不足，要看从何角度品赏。兰花虽有王者香、天下第一香、香祖之称，但兰花的幽香与桂花的袭香、玫瑰的郁香、莲花的清香、茉莉的馨香、梅花的暗香之比，却有其独特之处，“幽”字就是其特征。在花形方面，兰花花朵似梅，但不是梅；似荷，但不是荷；似菊，但不是菊；似水仙，但不是水仙；似牡丹，但不是牡丹；似竹叶，但不是竹叶；如从逼真的花形看，它确实不如梅、荷、菊、水仙、牡丹、竹叶之美，但从似像非像的朦胧之美上看，兰花朵形却胜其一筹，兰花与上述名花相比，胜在一个“神”字上。从整体美上看，古人云：“世称三友，竹有节而无花，梅有花而无叶，松有叶而无香。”说明松、竹、梅：“岁寒三友”各有缺憾。但兰花却四者皆备：有节，有花，有叶，有香。此可归结为“妙”字上。
作为十大名花的兰花与其他九大名花相比，它既有与其他九大名花的不足，也有其独到之处，梅花称为东风第一枝，牡丹称为国色天香，菊花称为高风亮节，玫瑰称为情爱之花，杜鹃称为灿漫山花，山茶称为恍似红霞，荷花称为出污泥而不染，桂花称为秋来压众芳，水仙被称为凌波仙子，而兰花却被品为花中君子，其独到之处在一个“雅”字上。兰花与其它有兰名而无兰实的沾兰香气、取兰之名的非兰科植物相比，有其“珍”字特征，如白玉兰、米兰、蟹爪兰、文珠兰、剑兰、葱兰、韭兰、龙舌兰、虎尾兰、吊兰、紫罗兰、铃兰、君子兰。就拿君子兰与兰花相比，两者都有君子风度。君子兰有其大器君子风范，阳刚之美，但却显得笨伯；而兰花具有蕴而不露的君子之品，阴柔之美，高贵、幽雅、神美、珍奇，一个字：玄。国兰各类从整体形意体现出审美人格化的特征：春兰，清丽秀色；春剑，粗犷豪爽；蕙兰，清爽馨香；建兰，玲珑巧润；莲兰，秀外惠中；寒兰，飘逸洒脱；墨兰，热情奔放。
总之，兰草人格化其质：生在幽谷为草，长在庭院为兰。草为兰，兰为草，实为这一个，禅［花］，如来［本来如此,真面目］。
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浮云 最后编辑于 2009-07-01 15:24:19
